4 - ج . الإيماء أو الإشارة : وهي كناية تتوسط بين التلويح والرمز بقلة الوسائط فيها وبوضوح نسبي في العلاقة بين المعنى الحرفي والمعنى المراد . وتتميّر بأنها قليلة الوسائط ، فتدلّ على المعنى المراد دلالة مباشرة كأنها تومئ إليه . مثالها قول أبي تمام في وصف الإبل ( الوافر ) : أبين فما يزرن سوى كريم * وحسبك أن يزرن أبا سعيد . فإنّه في إفادة أن أبا سعيد كريم لا يخفى كرمه على أحد . 4 - د . الرّمز : هو كناية قليلة الوسائط ، خفيّة اللوازم أو الكناية القائمة على مسافة قريبة فيكون فيها الخفاء نسبيا كأن نقول : عريض الوسادة كناية عن أنّه أبله . ومنه قول الشاعر ( الكامل ) : رمزت إليّ مخافة من بعلها * من غير أن تبدي هناك كلامها . فلقد أشار الشاعر إلى حبيبة له على سبيل الخفية . ومن أمثلته : وصف البليد بأنه عريض الوسادة - فعرض الوسادة يستلزم كبرا في الرأس وطولا في العنق وهذان الطولان من مستلزمات البلاهة عند العرب . ومنه أيضا : وصف القاسي بأنّه غليظ الكبد .